فتوا و حکم ترور رافیق تقی و دو مقاله از
رافیق
"حضور محترم مرجع عاليقدر جهان شيعه آيت الله العظمي حاج شيخ
محمد فاضل لنكراني (دام عزه)
با سلام اخيرا يكي از روزنامه هاي جمهوري آذربايجان به نام "
صنعت " مقاله ي رافيق تقي روزنامه نگار مرتد آذري را در صفحات خود درج نموده است كه
مورد خشم و غضب مسلمانان منطقه قرار گرفته است . (همين مقاله همراه با ترجمه
خدمتتان تقديم مي گردد.) نويسنده مقاله با تحليلي مي كوشد اروپا و دين آن را كه
مسيحيت است از هر لحاظ برتر خاورميانه و دين آن را كه اسلام است از هر جهت پست و بي
ارزش نشان بدهد. او در قسمتي از مقاله ساحت مقدس حضرت رسول اكرم (ص) را با كلمات
ناپسند و نالايق توهين كرده تمامي مقدسات اسلام را به تمسخر گرفته و در پايان مقاله
اعلام كرده است كه همه اين مطالب را آگاهانه از روي عمد نوشته است و باز هم خواهد
نوشت.
ضمنا همين روزنامه بارها مقدسات اسلام را مورد هجوم و تحقير قرار داده حتي در چند
شماره خود كتاب منفور "آيات شيطاني" سلمان رشدي را منتشر كرده است.
سئوال:
وظيفه مسلمانان در قبال اين امر غيرقابل تحمل چيست؟
مقلدين حضرتعالي از آذربايجان
جوابیه محمد فاضل لنکرانی
بسمه تعالي
چنين شخصي چنانچه مسلمان زاده باشد با اعترافات مذكور مرتد است و چنانچه كافر بوده
از مصاديق ساب النبي است و در هر صورت برفرض چنين اعترافاتي قتل او بر هر كسي كه
دسترسي داشته باشد لازم است و مسئول روزنامه مذكور كه چنين افكار و عقائدي را با
علم و توجه منتشر مي كند همين حكم را دارد. خداوند اسلام و مسلمين را از شر دشمنان
حفظ فرمايد يريدون ليطفوا نورالله بافواهم والله متم نوره ولوكره الكافرون.
محمد فاضل لنکراني
4/9/85"
بو اؤلوم حکمو ایرانین جمهوری اسلامی قزئتینده
یایینلاندی و ایندیلرده بو حکمو وئرن شخصین رسمی سیتهسینده واردیر. باخ:
منبع:
www.lankarani.net/far/new/view.php?ntx=104033
اروپا و بيز
“شرق-قرب آراشديرمالاري” سيلسيلهسيندن
رافيق تاغي
اروپا جوغرافي مکان کيمي ده يوخ، معنوي-اخلاقي آرئالليق باخيميندان، بشريتي هميشه
دوشوندوروب. چونکي اروپا ده يرلري اصلينده بوتون بشريتين اوغورودور و هئچ ده اروپاليلارين
تکببورونه سبب اولماماليدير. هرچند افسوس، بو تکببور واخت-بيواخت اؤزونو گؤسترير،
حتي جيسيملشهرک فاشيزم تيمساليندا، يا ميليتاريزلشميش آقرئسسيو ميللت طرزينده
اورتايا چيخير.
البته، فاشيزم اروپانين باغيشلانماز سهوي ايدي.
آزادليق و انساني ايدئيالاري، سن دئمه، اروپادا يارانميش، يالنيز بورادا ايشلک و
رئالدير. معنوي پوستولاتلاري بو ايدئيالارلا اوست-اوسته دوشدوگوندندي کي، مسيحيليق
اروپادا اوتوروشموش حالا گليب. باشقا هئچ بير دين اروپادا يئريمز، اينتيشار تاپا
بيلمز. اروپا باشقا دينلرين، او جملهدن ايسلامين يالانچي هومانيست ايدئيالاريني
هميشه رد ائديب و ائدير. ايسلامدا اخلاق هوققابازليقدير؛ اونداکي انساني
اينانديريجي دئييل. ايسلام انسانيي مئيارلاري حتي ازبرلديگيميز-اؤيرشديگيميز
ديالئکتيک ماترياليست تنقيدلره ده تاب گتيرمير. ايسلام شرق دئسپوتيزمي تيپيندهدير
و يالنيز دئسپوتيزمين موديفيکاسيالاريندان بيري ساييلا بيلر. ايسلام اروپادا هئچ
واخت معنوي ايمپئراتيوه چئوريلمز؛ بونا قادير دئييل. اونو اوتتومان
ايمپئراتورلوغونون چيگينلرينده بوتون اروپادا تابوت کيمي گزديرديلرسه ده، قويماغا
يئر تاپماديلار. يئنه گتيريب شرقده – اوزو قيبلهيه يئرلشديرديلر. عيسي پيغمبره
تاپينان کس هئچ واخت محمد پيغمبره بورون سيلمز. عيسي پيغمبرله موقاييسهده محاربه
فتوالارينين آتاسي محمد پيغمبر، سادهجه، قورخونج بير مخلوقدور. ايسلام اروپادا
اولسا-اولسا خيردا دئموقرافيک آدديملارلا ايرليلير. بلکه ائله ده اؤلکه اولار کي،
اورادا ايسلامي تک-تک فيزيکي شخصلر، يا اينکوقنيتو ياشايان تئرروريستلر تمسيل
ائدر.
اروپا شرقين اليندن چيخميش ايمکانيدير. شرق اينسان آزادليغيني درک ائتمهدي، ياخود
بونو ايستمهدي. شرقده اينسان آزادليغي بير پروبلئم اولاراق ان آخيرينجي يئرلرده
سورونور. اجتماعي-سوسيال آزادليقلاري اليندن آلينميش اينسانا قارانليق ايسلام
تريقتلري سويهسينده ايللوزور خوشبختليکلر ود ائديلير. فلاکتلرله سوسلو جننت
يولو سوسيال باتاقليقلاردان چيخيش يولو کيمي گؤستريلير. ايسلام شرق اؤلکه
ايستروکتورلاريندا رياکار ايش پرينسيپلري دوغورموشدور. تابولار سيستئمي شرقي
بوسبوتون فياسکويا اوغرادير، اونداکي اولان-قالان ايشيقلي اجتماعي ايدئيا و
فيکيرلري ده يارارسيز حالا سالير. باخين، ايسلام دونياسيندا دين عاليمليگي بو
تابولارين آنجاق چوخالديلماسي و اونلارين گئتديکجه تکميللشديريلمهسيندن عبارتدير.
قرب هميشه ديالئکتيک، شرق ايسه مئتافيزيک دورومدادير. شرق مئتافيزيک اجتماعي
دوروموندا آنجاق يالانچي ترققي گؤرونتولري مومکوندور. قربين ايرهلي سيچراييشلاري
فونوندا شرق گئرييه هوپپانيرميش کيمي گؤرسنير.
آذربايجانين دونيوي دؤولت قوروجولوغونداکي بوتون جهدلري اروپا تأثيريندندير. بو
صميمي جهدلرينده آذربايجان خالقي اروپا عائلهسينين حقيقي عضوو اولدوغونو تام ثبوت
ائدير. ايسلام اؤلکلريله دؤولتي موناسيبتلريميزسه داريخديريجي و جاندرديدير،
ديپلوماتيکجه-ساختاکارجادير. دوشونر اينسانلاريميز طرفيندن ايسلام آذربايجاندا
مجبوري-زروري بير شرق علامتي، زور قاليغي اولاراق قاورانيلير. تاريخ بويو، ان آزي
ان يئني تاريخيميزده، آذربايجان دؤولت باشچيلارينين ايسلاما “صميمي” موناسيبتلري
ده اکثرن قئيري-صميمي “تاخت-تاج” ماراقلاريندان ايرهلي گليب. اونلار اوچون
موسلمانلار دايم آشيلماسي واجيب انگللر سيراسيندا اولوب و سادهجه، سئچيجي طبقهسي
کيمي اهميت کسب ائديب.
من نه قدر روما پاپاسييامسا، آذربايجان دؤولت باشچيلاري دا بير او قدر موسلمان
اولوبلار.
آذربايجان تورکو حتي ايرانداکي قاتي شيعه-ايسلام رئژيمينده بئله اروپالي اولاراق
قالير. فيکير وئرين، گونئيدن موهاجيرتيميز ده اساساً اروپايادير. بو پسيخولوژي
اؤزونوتانيما ثبوتسوز-ايضاحسيز اؤزو هر شئيي دئيير؛ اوندان ماکسيموم بهرهلنمک
گرک. آچيغي، کاراکتئريندکي شرق اونسورلري ماهيتجه اروپالي اولان آذربايجانليدا
يابانچي بير شئي، من دئيرديم، قوسور کيمي گؤزه گيرير.
شرقليليگي آذربايجانلينين ده يرلر سيستئمينه هئچ نه علاوه ائتمير.
روسيه دا اؤزونو قربدن آييرماق ايستمهدي؛ قربدن موتمادي حربي تجاووزلره معروض
قالسا بئله. I پيوتر گاه نالا، گاه ميخا وورمادان، سؤزونو ايناملا و قطعي دئدي.
اونون اروپاني روسيهيا جالاق جهدلري تام باش توتوب. روس مدنيتي، روس ادبياتي
بوسبوتون اروپانين يئتيرمهسيدير.
دونيا دؤولتلرينين هاميسي، آختارسان، بو، يا ديگر درجهده آزادليق
اينتئرپرئتاسيالارييلا مشغولدور. اونلاردا اينسان حاقلاري پروبلئمي اروپاني
دوشونهرکدن، اونون نومونهسينده موذاکيرهيه قويولور. چونکي يالنيز اروپا ده
يرلري قاچيلماز ترققي فاکتورودور. اينسان حاقلاري بير اجتماعي اروپا ايختيراسيدير
و يالنيز اروپا مودئلينده مقبولدور.
اروپا مدنيتي بشر خيسلتيندکي وحشيليکلري رف ائتميي باجاريب. جينايتلر مينيموما
ائنديريليب؛ آرتيق بو ياشام عاملينه احتياج قالماييب. اينسان اروپا مکانيندا ايلک
اؤنجه اؤزونه قاليب گليب، شردن ماکسيموم اوزاقلاشا، خئييره ماکسيموم ياخينلاشا
بيليب. کئچميينه اروپا دا قانلي اينقيلابلاردان کئچيب، لاکين آرتيق تجروبهلنهرک
هاميدان اول، يئنه ايلک اولاراق اؤزو اونلارا يوخ دئيير.
اينقيلابلاردان ايمتينا قربين شرقدن اوستونلوگودور.
يالنيز سوسيال-سياسي اينقيلابلارا احتياج قالمايان جمعيتلر گؤزلدير.
يئري گلميشکن، آمئريکا و جنوب-شرقي آسياداکي علمي-تئکنيکي سيچراييشلار دا اروپا
علمينين تؤرمهسيدير. اروپا اولماسايدي، دونيا بلکه هله يئنه بو قناعتده اولاجاقدي
کي، گونش يئر اطرافيندا فيرلانير. شرق بلکه يئنه ائله حساب ائدهجکدي کي، يئر اؤکوز
اوزرينده برقراردير.
اروپا آغريلي معنوي-ائتيک، تاريخي-فلسفي آراشديرمالاريني آرتيق يئکونلاشديرميش،
اونلاري لازيمي-لاييقلي، فايدالي کونديسيايا چاتديرماغي باجارميشدير. بو گون
اروپا اينساني چوخسرليک آختاريش و دوشونجهلرينين بهرهسيني گؤرمکدهدير. چونکي بو
آختاريش و دوشونجهلر هميشه داها چوخ پراکتيک يؤنلو، رئاليستيک و منتيقلي اولموشدور.
اينسانين رئال حياتي يالنيز منتيقي عمللرله وار اولور. قئيري-منتيقيليک عقلدان
کسيرليک و گرکسيزليکدير. منتيق آغلين ان واجيب آتريبوتودور. شرق اينسانينين
دوشونجهلري سانکي ياشام اوچون دئييل؛ بيلمک اولمور دا نه اوچوندور. اروپا
فيلوسوفو شرق فيلوسوفو کيمي اويونبازليق ائتمير، اؤزونو صوفيلييه، ياخود گيجلييه-سفئهلييه
وورمور. بلي، شرق فيلوسوفو تميزجنه آکتيوردور، اونون بوتون فعاليتي ايدئيا آدينا
اويدورمالارلا مينياتور ناخيشليدير. شرق فيلوسوفو سؤز دئمک خاطرينه سؤز دئيير.
مقصد-يول يا معلوم دئييل، يا دا حدسيز موجررددير. هر حالدا، مرام اينسانين آغزيني
آخيرته ديرمکدير. شرق فيلوسوفلارينين مکتبي ايسلامداخيلي محدود دوشونجهلر
سيستئميدير. شرق فيلوسوفو اولسا-اولسا ايسلام ميسسيونئري رولوندادير. دئمک گرک،
ايسلاملا باغليليق فيلوسوف اوچون هله هئچ ده فضيلت دئييل.
ف. نيتسشئ ياراديجيليغي محض ديندن اوزاقليغيندا گؤزل ايدي. فيودور دوستويئوسکيدهسه
دينله باغليليق نه قدر جازيبهدار گؤرونورسه ده، بو اوندا واجيب دئييلدي. مسيحيليقدان
کنار دوستويئوسکي داها ماراقلي، داها فوندامئنتال اولاجاقدي.
…شرق-قرب موقاييسهلي تحليللري اکثرن قيسقانجليق و دؤزومسوزلوکله، بزن ده شدتلي
باسقي و تپکيلرله قارشيلانير. قفلتن قورتارديغيم بو يازي دا بوتون باسقي و تپکيلر
گؤز اؤنونه گتيريلهرک يازيلدي. اوستهليک، دئييرم: هله آردي وار.
2006، اکتبر
ايران و قلوباللاشما قاچيلمازليغي
رافيق تاغي
ايسلامي دونيادا ايفشا ائدن، حيات طرزيني ديني-فانتاستيک سوژئتلرله قوران، علمين
آز قالا آنجاق قوران تفسيرلريندن عبارت اولدوغو ايران آدلي بير دؤولت آرتيق بشريت
اوچون دؤزولمز اولموشدور. بو دؤولت محاربهلر زيبيلليگي اولان تاريخي ايله
موتکببير گؤرسنمکده، مدني دونياني حدهلمکده داوام ائدير.
ايران مدنيتي انسانيدن خبرسيز و اوزاقدير.
تورکلوگون ماهيتيني آنلاماميش، گؤزوموزه سوخدوقلاري فيردووسي بئله اينسانليق
اوچون ايدهآل اولا بيلمز.
معاصر ايران – آسانليقلا داغيلاسي ميفدير.
ايسرائيلي يئر اوزوندن سيلمهيه چاغيران، نهنگ کشفلري ايله بشريتي گلهجهيه
توللاميش، پيغمبرلر ميللتي يهوديلره دايم نيفرت آشيلايان، نورنبئرقده
اولوسلارآراسي حربي تريبونالين، حتي ايندييهجن يهوديلره تزمينات اؤدهين آلمانلارين
دا، تانيديغي هولوکوستو هئچ جور تانيماق ايستمهين، ايمام مهدي صاحب-از زاماني
ايران اراضيسينده شخصاً اؤزو قارشيلاماغا حاضرلاشان بير دؤولت باشچيسينا، کونکرئت
اولاراق محمود احمدي نژادا، يا باهار بايرامي نووروزو ايسلاما اويغون سايمايان،
اعدام اولوناندان سونرا تقسيرسيزليگي-گوناهسيزليغي بيليننلرين بيرباشا جننته
گئدجييني بئيان ائدن، قادينا بوشانماق حقوقونو کيشينين جينسي آلتينين يوخلوغو
ثبوتا يئتيريلديگي حالدا تانييان، اينکيشافي چوخاروادليليق يولو ايله - هشرات کيمي
چوخالماقدا گؤرن، اؤز ميللتلرينين بئله يازيب-اوخوماق حاقيني تاپدالايان ديني
اؤلکه رهبرلرينه قتين عقل صاحبي دئمک اولماز.
تئوکراتيايا اينسانليق چوخدان يوخ دئييب؛ بو ساياق موباهيسهلره يوزيللردير نقطه
قويولوب.
چاغداش دونيادا تئوکراتيک دؤولت ائيبجر و قورخونجدور.
شريعت قانونلاري سيويل حقوقلا ديسسونانس تشکيل ائدير.
ايران اؤز آمبيسيالاري ايله مدني دونيادا تجريد وضعيتيندهدير. تأسف، الده
اولوناجاغي تقديرده آتوم سلاحيني دا يوخولار، يا وهيلرله ايداره ائدهسي ايران
مدنيتله يوخ، آرتيق يالنيز وحشيليکلرله دونيا اوزونه چيخماقدادير.
داها بيلميرلر کي، ايندي ان نهنگ وحشيليکلر ده رام ائديلندير.
اينسانليق دونيوي عدالت اؤره تيم ائدن گوجه ماليکدير.
موستقيل آذربايجان جمهوريسينا ايراندان گلن تهديدلر گولونج گؤرسنير. دئديگيم کيمي،
ايران بيزي باري کورشالميش بير مدنيتلهسه ده يوخ، زورو ايله تججوبلنديرير.
اونسوز دا آرخايک اولان ايران مدنيتي آرتيق باربارليق حدينه چاتميشدير.
جننت-جهنم تربييهسي گؤرموش منويات يوغون باغيرساق کيمي بوينوزلو سوخولجانلار
يئتيرر.
***
ايران کيمي توتاليتار دؤولتلر يادا دوشدوکجه، قلوباللاشمانين واجيبليگينه، اونون
قاچيلمازليغينا بير داها امين اولورسان. قلوباللاشما آرتيق فسادلار تؤرتمکده اولان
مدنيتلري لوزومسوز ائدير. ايرانداکي حربي تکببور دوغوران، اينسانلاري تهديد
ائدن مدنيت بشر سيويليزاسياسي اوچون آتاويزم ساييلماليدير.
قلوباللاشما بوتون دونيادا اينکيشافي لنگيدن ميللي عنعنهلرين لغوي دئمک اولاردي.
“يئر کورهسي بشريتين تکوتاقلي منزيليدير،” – بير واخت من يازميشديم. دونياداکي
بوتون اينسانلار يئرداشلاردير.
قلوباللاشما توتاليتارليغي استثنا ائدير.
قلوباللاشمادا دينلر الله آديندان يالانلار کيمي اوزه چيخير، راحت و تهلوکهسيز
حياتي شرطلنديرن آچيق جمعيتلر بوتون دونيادا برقرار اولور، اينسانلار بير-بيري
ايله آسانليقلا آنلاشير. دونيانين يالنيز علمي درکي واجيب گؤرسنير. ميللي-ديني
ناقصليکلر بيردفهليک تاريخين آرخيوينه گؤمولور. زيانلي تاريخي بيليکلر اوتيله
چئوريلميش اولور.
يئري گلميشکن، تاريخ قاري دوشمنچيليک منبعيدير.
...گلسنه، قلوباللاشمانين نفينه فيکيرلر يورودک.
10 نوامبر 2011-جي ايل