چرا اساسي ترين و ساده ترين اصل را ناديده ميگيريم؟ پيشنهاد يا تحميل سمبل؟ - تبريزلي باي بک
سخن از آذربايجان است و حرکت ملي در آذربايجان جنوبي (يا جنوب آذربايجان متحد). سخن از لزوم وجود يک سمبا مبارزاتي و سياسي براي حرکت ملي آذربايجان جنوبي است. سخن از پيشنهاد و دموکراسي است. سخنان گفته شده بسياري را به حرکت وادار ساخته اند. ولي آيا از آني که ميگوئيم خبردار هستيم؟
چند هفته اي است که بحث پيشنهادي گروهي از فعالان مستقل در حرکت ملي آذربايجان جنوبي در محافل سياسي و خصوصي جريان دارد. پيشنهاد موصوف که در ابتدا به عنوان يک پيشنهاد مستقل ارائه شده بود امروز به عنوان يک انتخاب دو گزينه اي جريان دارد. و متاسفانه بايد گفت که وضعيت آن چندان متفاوت از سرنوشت پرچم تحميلي گاموح٫ پرچم ناقص الخلقه گايپ و ديگر پرچمها نميباشد. چرا؟
من در مقاله قبلي خود اين چراها را با توضيح کافي (به نظر خودم) جواب داده بودم. ولي با خواندن يک نقد* بر آن مقاله٫ بر آن شدم تا اينبار بودن حاشيه روي مشکلات واقعي و قابل لمس در مقابل سمبل پيشنهادي را نام ببرم.
سوال: سمبل پيشنهادي را چه کساني و با چه منظوري ارائه داده اند؟
جواب: اين سمبل از سوي عده اي از فعالان حرکت ملي آذربايجان جنوبي و از داخل آذربايجان به عنوان پيشنهاد معرفي کرده اند. اين افراد با مطالعه دقيق در خصوص تاريخ آذربايجان٫ تاريخ حرکات ملي در برهه هاي مختلف و با در نظر گرفتن اصول سياست بين المللي توانسته اند از بين چندين سمبل معرفي شده٫ يکي را به عنوان سمبل واحد براي آذربايجان جنوبي برگزيده و به عنوان طرح پيشنهادي و براي خاتمه دادن به مناقشات پرچمي! وارد محافل تصميم گيرنده حرکت ملي آذربايجان جنوبي بنمايند.
سوال: آيا توضيحات داده شده براي سوال نخست واقعيت دارند؟
جواب: برخي دارند ولي برخي واقعيت ندارند.
سوال: کدامها واقعيت دارند؟
جواب: نياز حرکت ملي آذربايجان جنوبي به يک پرچم يا سمبل امري واجب ميباشد. ارجحيت تفکرات افراد فعال در داخل آذربايجان و دادن جايگاه مناسب به تفکرات آنها نيز امري ضروري و غير قابل اجتناب مينمايد. تبعيت از سياستهاي بين المللي به موازات حفظ منافع آذربايجان امري واجب ميباشد. خاتمه دادن به مناقشات غير ضروري و نابود کننده در اطراف پرچمهاي تحميلي يکي از اقدامات منطقي ميباشد. اتحاد همگاني٫ از هر طيف و باور سياسي بر محور يک سمبل ملي ضامن پيشرفت و اتحاد عملي ميباشد.
سوال: کدامها واقعيت ندارند؟
جواب: براي انتخاب سمبل پيشنهادي مطالعه کافي صورت نگرفته است. سمبل پيشنهادي بدون دارا بودن پشتوانه سياسي٫ تنها به پشتوانه نيمه شفاف معنوي استوار است. طرح پيشنهادي نه به عنوان يک پيشنهاد قابل اصلاح٫ که به عنوان يک انتخاب دو گزينه اي مورد استفاده قرار گرفته است. در ارائه سمبل هيچگونه آينده نگري عقلاني منظور نشده است.
سوال: چرا براي انتخاب سمبل پيشنهادي مطالعه کافي صورت نگرفته است؟
جواب: چون در حرکتهاي ملي آذربايجان سمبلهاي مختلفي به عنوان سمبلهاي ملي مورد استفاده قرار گرفته اند. هر کدام بسته به زمان و مکان آن متغير بوده ولي از اصل ماهيت تورک و آذربايجاني بودن فاصله نداشته اند. سمبلهايي هستند که ميتوانند به عنوان يک طرح ملي و داراي سابقه اي ملموس مورد استفاده قرار گيرند. طرحهايي نيز هستند که در تاريخ مکتوب وجود دارند و حتي طبق بررسيهاي علمي پرچم ايران امروزي را نيز ميتوان يکي از سمبلهاي ملي تورکهاي آذربايجاني ناميد. تغييراتي که به مرور زمان بر روي سمبلهي ملي آذربايجان انجام گرفته اند نبايد به دور از چشم و عقل باقي بمانند. سمبلهاي زيادي ميتوانسته اند مد نظر باشند و در رد هر کدام نيز دلايل منطقي ارائه شده باشد. در حالي که در اطلاعيه موصوف اين مستدلات ارائه نشده اند.
سوال: چرا سمبل پيشنهادي از بار سياسي خالي بوده و فقط بار معنوي دارد؟
جواب: مرحوم ابولفضل ائليچي بئي که امروزه در حرکت ملي آذربايجان جنوبي بيش از آذربايجان شمالي مورد ستايش قرار گرفته است به عنوان پدر معنوي آذربايجان متحد شناخته ميشود. من شخصا اعتقاد دارم که هرچند وي به عنوان يک روشنفکر و مليگرا داراي شخصيتي قابل تعمق است٫ ولي به هيچ عنوان وي را يک سياستمدار باور ندارم. تکيه کردن به وجود ائلچي بئي از سوي فعالاني که سمبل را ارائه داده اند قابل تامل است. کتابي که سمبل پيشنهادي از آن استخراج شده است در استانبول و از سوي شخص و اشخاصي که با حرکت ملي آذربايجان و مخصوصا بخش جنوبي آن بيگانه بوده اند نوشته و چاپ شده است. باب (بؤتوو آذربايجان بيرليگي) به رياست شخص ائلچي بئي بنا به پيشنهاداتي که از سوي برخي ارائه شده بود کتاب مذکور را به عنوان يک سند مطالعاتي در آرشيو تشکل خود جاي داده اند. بنابراين ميبينيم که طرح و انتشار اين طرح نه با ميل و نه با آگاهي ائلچي بئي و حتي ديگر مسئولان باب اتفاق افتاده است. در اين ميان سند قابل دفاعي وجود ندارد که ائلچي بئي با آن طرح موافق بوده و يا حتي آنرا توصيه کرده باشد. اين بار معنوي که سمبل پيشنهادي بر آن تکيه کرده است تا حد بسيار زيادي غير شفاف و حتي مشکوک ميباشد.
سوال: چرا سمبل پيشنهادي به عنوان يک انتخاب دو گزينه اي مورد استفاده قرار گرفته است؟
جواب: معمولا هر طرحي که به عنوان پيشنهاد معرفي ميشود بايد داراي نرمش خاصي باشد. يعني بشود روي آن اصلاحاتي انجام داد تا ارزش و تاثير آنرا به حداکثر رساند. سمبل پيشنهادي در هيچ برهه اي مورد استفاده قرار نگرفته است و داراي ماهيت ثابتي نگرديده است. بنابراين اگر ميشد روي اين طرح تغييرات مناسبي انجام داد٫ سايد ميشد آنرا به عنوان يک پيشنهاد واقعي ارزيابي کرد. در حالي که ميبينيم اين طرح و ارائه دهندگان آن سرسختانه از "ايني که هست" بودن دفاع ميکنند. البته خاطر نشان ميسازم که فعالان ملي داخل آذربايجان به صورت گروهي اين طرح را به عنوان سمبل پيشنهادي قبول کرده اند ولي منظور من اين است که آيا آن فعالان از نواقص و خطرات احتمالي سمبل به صورت "ايني که هست" آگاه بوده و يا هستند؟ من فکر ميکنم با شنيدن توضيحات کاملا منطقي در خصوص خطراتي که اين سمبل در صورت استفاده ايجاد خواهد کرد٫ آن عده تصميم خود را تغيير داده و به اصلاح سمبل پيشنهادي رضايت دهند. در حال حاضر سمبل پيشنهادي قبل از تصويب نهائي مورد استفاده قرار گرفته است. منظور من نه در اينترنت٫ که در کوچه و خيابانهاي آذربايجان! آيا اين خود نشان از تکروي٫ عدم داشتن احترام به نظر ديگران و عناد از سوي پيشنهاد دهندگان آن نيست؟
سوال: چرا در ارائه سمبل هيچگونه آينده نگري عقلاني منظور نشده است؟
جواب: چون اين سمبل در حالت فعليش سرمنشا اختلافات فراواني است. بين طرفداران و منتقدان مرحوم ائلچي بئي نفاق فکني شده است. يعني يک مشکلي که وجود خارجي نداشت در حرکت ملي ايجاد شده است. سمبل به خاطر ايجاد و انتشار در زمانهاي قبل و در يک کشور شناخته شده بين المللي و از سوي افراد غير مسئول در حرکت ملي آذربايجان جنوبي ميتواند مشکل آفرين باشد. حرکت ملي آذربايجان جنوبي بايد استقلال عمل خود و عدم وابستگي به کشورهاي شناخته شده را حفظ کند. ميدانيم که رژيم شوونيست فارس احترامي به قوانين بين المللي نميگذارد٫ ولي ما بايد دقت کنيم که حداقل استقلال حرکت ملي خود را لکه دار نکرده و فعالان دستگير شده را به عنوان جاسوس و وابسته خارجي بالاي چوبه دار نفرستيم. باب يکي از تشکلاتي است که حتي در جمهوري آذربايجان (آذربايجان شمالي) مورد حمله واقع شده است. اين حملات نه به خطر مليگرائي آن٫ که به خاطر اقدامات معنوي و سياسي آن در راه اتحاد دو بخش جدا افتاده آذربايجان ميباشد. حاکميت شمال و اشغالگران جنوب از اين اصل غافل نيستند و در هر لحظه اي از آن براي دستگيري٫ شکنجه و حتي اعدام فعالاين ملي آذربايجان استفاده ميکنند.
سوال: در حال حاضر چه راهي موجود است؟
جواب: قبل از اينکه دوباره اين مشکل به عنوان يک "اعتقاد ملي" در مقابل "اعتقادات ضد ملي" تبديل شده و حتي شکلي ناموسي به خود بگيرد بايد حل شود. در حل اين مشکل بايستي به مواردي دقت نمود. اصليترين هدف در حل اين مشکل و در واقع در حل مشکل عدم وجود يک پرچم ملي در حرکت ملي آذربايجان جنوبي٫ ايجاد اتحاد واقعي است. و نيز نبايد از خاطر دور داشت که فعالان حرکت ملي در داخل آذربايجان مجري و در اصل وارث طرح پيشنهادي هستند. بنابراين اين آنها هستند که بايد نرمي و انعطاف پذير بودن طرحشان را تحت عناوين "دموکراسي" و "پيشنهاد" ثابت نمايند. اگر از نظر عقلاني اشکالاتي بر سمبل پيشنهادي وارد است٫ بايد خود را قادر و آماده براي انجام اصلاحات معرفي نمايند. بايد با بهره برداري از منطق موجود در بين فعالان داخل و صاحب نظران خارج٫ سمبل پيشنهادي را تا حد امکان مستقل٫ ملي و همه پسند انتخاب نمائيم.
سوال: آيا سياه بودن ماه-ستاره اصليترين مانع در مقابل تائيد سمبل پيشنهادي است؟
جواب: خير٫ سياه يا زرد بودن مسئله اصلي نيست. مسئله اصلي مشکل ساز بودن ماه-ستاره سياه است که در بندهاي قبلي به آن اشاره شده است. ماه-ستاره سياه قبلا ايجاد شده و از سوي افراد غير مسئول (به صورت مستقيم) مورد تائيد قرار گرفته است. اين خود سمبل است که مشل آفريني خواهد کرد. ولي رنگ زرد يا هر رنگي غير از سياه ميتوان نشانگر استقلال٫ نو بودن و ملي بودن سمبل انتخابي باشد.
سوال: آيا همه گير بودن سمبل پيشنهادي در داخل آذربايجان واقعي به نظر ميايد؟
جواب: بنا به اطلاعاتي که من شخصا از موضوع دارم٫ اين سمبل از سوي عده اي مشخص مطرح شده است ولي رايزنيهاي مناسبي براي شناسائي٫ تعريف ماهيت و تائيد آن صورت گرفته است. ما ميدانيم که سخن گفتن از حرکت ملي در داخل آذربايجان خطرناک است٫ چه رسد به نظرسنجي بين فعالان ملي! فعالان ملي اکثرا به صورت مخفيانه با هم در تماسند و حتي گاها تا مدتها از انظار پنهان ميمانند. موضوع انتخاب و ترويج استفاده از سمبل ملي آنقدرها هم ساده نيست. براي همين است که من از عدم احساس مسئوليت فعالان و تشکلات ملي ابراز نگراني ميکنم. در خارج از آذربايجان٫ به غير از يک روشنفکر و فعال واقعي يعني آقاي بؤيوک روسولوغلو٫ چه کسي رسما موقعيت خود را اعلام داشته است؟ آنچه ما ميبينيم پنهان شدنهاي مشکوک و يا چوب لاي چرخ گذاريهاي بيهوده ميباشد. چرا با وجود اختناق و مشکلات عمده در داخل آذربايجان٫ خارج نشينان حداقل صداي خود را به گوش هم نميرسانند؟ کدام تشکل تشکيل يافته شده در خارج از آذربايجان را ديده ايد که در اينگونه موارد پا پيش بگذارد و باني خير شود؟ البته من آن افراد يا تشکلاتي را که به نوعي موافقت ضمني خود را با سمبل پيشنهادي ارائه داده اند ملامت نميکنم. من ميخواهم همه قاطعانه جواب بدهند. يا سمبل پيشنهادي را با دليل و منطق قبول ميکنند٫ يا آنرا با دليل و منطق رد کرده و جايگزين مناسبتري ارائه مينمايند. آيا شما اين رفتار را شاهد هستيد؟
سوال: نظر نويسنده در مورد سمبل پيشنهادي چيست؟
جواب: من ارائه سمبل از داخل آذربايجان را به فال نيک ميگيرم و آنرا تقدير ميکنم. ماهيت طرح را نيز به عنوان يک "طرح پيشنهادي قابل اصلاح" قبول ميکنم. براي تائيد آن نيز مشکلات عمده پيش رو و در همين راستا پيشنهادهاي خودم را براي رفع آن مشکلات ارائه کرده ام. حال اگر عده اي ميخواهند با ايجاد جو و يا ارسال بيانيه هاي مختلف٫ تحت عناوين مختلف ولي صادر شده از يک مرکز راه تائيد اين سمبل پيش رو گيرند٫ طبيعتا با آن مخالفت خواهم کرد. ما قبلا و حتي در حال حاضر نيز درگير بايراق و رهبر تحميلي هستيم. چرا دوباره بايد يک بايراق و مرکز رهبري تحميلي ديگر٫ حتي اگر از داخل آذربايجان نيز باشد ايجاد کنيم؟ همين تکرويها باعث تجزيه حرکت ملي و نيروي فعالان ملي ميشود. سرسختي و لجاجت غير منطقي رهبري و اعضاي گاموح بايستي به عنوان يک عادت بد از حرکت ملي به دور ريخته شود. بايد زمينه مساعد براي همکاري و دخالت مستقيم آنها در تصميم گيريها آماده شود٫ به شرطي که آنها نيز راه عقلانيت در پيش گيرند و از تحميل خود بر ملت آذربايجان و مخصوصا حرکت ملي آذربايجان جنوبي اجتناب کنند.
من معتقدم که در هر موردي بايد اطلاعات مناسب به عموم داده شود و سپس از آنها نظر خواهي انجام گيرد. انتخاب بدون آگاهي نتيجه مرگباري دارد که همه مان به آن واقفيم. پس قبل از استفاده يک طرح پيشنهادي٫ نبست به نقاط قوت و ضعف آن بحث ميکنيم و سپس آنرا يا به صورت "ايني که هست" قبول ميکنيم٫ يا بر روي آن تغييرات جزئي ميدهيم تا جلوي مشکلات ملموس را گرفته باشيم و يا يک طرح جديد ديگر را مورد تصويب قرار ميدهيم. با اين روش ما داراي يک سمبل مناسبتر و کم خطرتر براي حرکت ملي آذربايجان خواهيم بود.
من ميخواهم بدانم دوستان و تشکلاتي که سمبل پيشنهادي را به صورت "ايني که هست" مورد تائيد قرار ميدهند٫ براي ايجاد بهانه در دستان جلادان فارس براي منسوب کردن فعالان ملي به کشورهاي خارجي و بيگانگان (از نظر آنها) و نيز به شکنجه و اعدام فرزندان آذربايجان به جرم وابستگي به بيگانگان و با استناد به استفاده از پرچم طراحي شده در خارج! جوابي دارند يا نه؟ من کاري به سياه و زرد بودن ندارم٫ من کاري به يکي بودن قالب اصلي سمبل ندارم٫ من به دنبال طرحي هستم که بتواند هم اتحاد ما را عملي کند٫ هم در سطح بين المللي داراي وجهه قانوني باشد و هم بهانه به دست شوونيسم حاکم بر آذربايجان جنوبي ندهد. وگرنه من شخصا از معدود افرادي هستم که لزوم وجود يک پرچم براي حرکت ملي آذربايجان جنوبي و دولتي که تشکيل خواهد داد ميباشم و از اظهار اعتقادات خود ابائي ندارم.
دموکراسي داراي انتخابات بيشمار و اصلاح پذير است
تبريزلي باي بک
۲۷/۰۷/۲۰۰۸
کرويدون
* آقايان محترم! با دستاويز کردن اطلاعيه فعالان مستقل حرکت ملی، سر منشأ اختلافات جديد نباشيد - اوغوز ارگين
http://www.11008.baybak.com/il_11008_say_622.azr