İranda makyavelizm və şovenizm şivələrlər

mollalar qan tökürlər.

Azərəxş

Xalq kütlələrinin işsizliyi, yoxsulluğu, aclığı, fəsad, etiyad

(~ narkomaniya) dini diktatorların xeyrinədir.

Camiədə belə ümuni faciəni cəbbar diktatorlar bilərək qəsdən

yaradarlar.

Çünki ac möhtac insan ilk başda özü və ailəsinin qarnın doyur-

maq üçün hər bir işə qatlanar və istəmədən hər cür zorakılığa

tabe olar.

Bu gün Tehranda hökum sürən mollalar xilafəti ilk gündən ey-

ni şivədən istifadə etmişlər və günbəgün qəddarcasına dəvam

etməkdədirlər.

]Surə 7, Ayə 94: Biz hansı bir məmləkətə peyğəmbər göndər-[

]diksə, onun əhalisini (peyğəmbərləri tanımadıqları üçün bir[

]müddət) müsibətə və bəlaya (xəstəlik, yoxsulluq, qıtlıq, aclıq[

]və s.) saldıq ki, bəlkə, (günahlarını başa düşərək Allaha) yal-[

]varıb-yaxarsınlar! www.kuran.gen.tr/?x=s_main&kid=13 Baltacı Araz[

Fars dilində yazılmış (Fərhənge Muin) adlı kitabda cəbbar kəl-

məsinin mənasın açıqladıqda belə yazır:

(Cəbbar kəlməsi Allahın sifətlərindən biridir.)

Sonra qısa şərhdə deyir: Cəbbar Allahın sifətlərindən bir olduğu

halda, onun əsil mənası yəni: Hər şeyə qadir və müsəllət olmaq,

qüdrətli olmaq, qəhhar və qəzəbli olmaq və nəhayətdə cəbbar tə-

kəbbürlü, xodxah, rəhimsiz olmalıdır.

Buna görə (Makyaveli) yazdığı (Şəhryar) adlı kitabında qəddar

hakimlərə nəsihət edib yol göstərir və onlara xitabən belə deyir:

Müsəllət olmaq üçün gərək rəhimsiz və cəbbar olasız. Çünki

təkcə qəddar və cəbbar olmaqla hakimiyyəti qəsb edənlər öz

məqamlarında və qüdrətdə qala bilərlər.

Xalqa müsəllət olmağın gərəyi insaniyyətdən uzaq olmaq və

bütün rəzilanə və qeyri insanı şivələrdən istifadə etmələ, öl-

kənin bütün sərvət qaynaqların ələ keçirmək lazımdır.

Cəbbar qüdrəti ələ aldıqdan sonra öz hakimiyyətinə dəvam

verib onu yaşadmaq istərsə, gərək o camiədə mövcud olan

bütün şərir, rəhimsiz, cinayətkar, oğru, cahil, qanmaz və

məntiqsiz ünsürləri öz ətrafına toplayıb, onları silahlandırıb,

böyük məqamlara mənsub edib, geniş imkanlar və ixtiyarlar

verməklə birlikdə, onlara bol-bol pul verib öz əmrinə tabe

etməlidir.

Makyavel şəhryar kitabında qeyd edir:

Cəbbar və onun müttəhidləri və onunla birlikdə hakimiyyətə

ortaq olan təbliğatçılar, yaradılmış silahlı qüvvələrdə xidmət

edənlər gərək cəbbarın əmrlərinə tabe olsunlar, bu qüvvələrdə

cəbbara xidmət edən muzdurların fikir və düşüncələrini haki-

miyyətin təbliğatçıları gərək sürətlə dəyişdirsinlər.

Yəni dəvamlı olaraq uydurucu, içiboş, yalan təbliğatlar və ar-

dıcıl təlimatlar verməklə xidmətçilərin beyinlərin yuyub yaxa-

layıb “manqurtlaşdırib”, cəbbarın qüdrətin “əzəmətin” onların

gözündə “Allah” kimi tanıddırmaqa daimən danışıb təlaş et-

məlidirlər. Beləliklə onları (manqurtlaşdırıb) cəbbarın hər bir

sözün və əmrlərin “Allah”ın əmrləri kimi göstərməlidirlər.

Makyaveli deyir:

Təlimat görmüş və əmrə tabe olan silahlı qüvvələrin ən vacib

və başda gələn vəzifələrindən biri hakim olan cəbbarın məqa-

mından və onun hakimiyyətindən ciddiyyətlə müdafiə etmək

və bu vəzifə ilə yanaşı, xalqın xüsusi həyatına müdaxilə et-

mək, ailələri dağıtmaq, nəfəsləri boğmaq, hakimin əleyhinə

baş qaldıran hər bir şəxsi gərək tam qüdrətlə və heç rəhm et-

mədən öldürüb məhv etmək lazımdır.

Cəbbarın ətrafında olan rəngarəg hiləgər həmkarları, xalqı al-

dadmaq üçün dəvamlı oaraq gərək böyük yalanlar danışıb və

heç bir cinayətdən, rəzalətdən çəkinməsinlər.

Cəbbarın işgüzarları camiənin əxlaqın sarsıtmaq üçün gərək

xalq kütlələrinin arasında yalan danışmağı, yaltaqlığı, yalvar-

mağı, itaətkar olmağı, dilənçiliyi, xəbərçiliyi, əxlaqsızlığı rə-

vac verib, qadın və qızları fəsada sürükləyib, cürbəcür fəsad-

ların camiədə yaranmasına və xalqın arasında rəvac tapması-

na gərək cəhd göstərsinlər. Bu rejimin işgüzarlarının önəmli

vəzifələrindən biri olduqda, həm də xalqın oyanışının dirçə-

lişinin qarşısın şiddətlə almalıdırlar.

Geniş xalq kütlələrinin aydınlaşması, oyanışı cəbbar iqtida-

rının xeyrinə deyil, buna görə də xalq kütlələrin gərək həmişə

cahil, ac mühtac, yoxsul, dilənçi, qorxaq saxlamaq.

Çünkü ac, mühtac, qorxaq, yoxsul olmayan və şüurların ça-

lışdıran xalq kütlələri bir-birləri ilə görüşüb, danışıb düşü-

nərək cəbbarın zülmləri əliyhinə birləşib qiyam edə bilərlər,

bələliklə cəbbarın hakimiyyəti məhv olub aradan gedər və

sayirələr.

.......................

Yuxarıda qeyd olunan qısa mətləblər italiyalı Makyavelinin

(1469-1527-nci illərdə) cəbbarlara verdiyi nəsihətlərdən kiçik

bir bölümü idi. ...................

Yaşasın Azərbaycan

Azərəxş

2011.10.27